說到強迫癥的自我調(diào)節(jié)，馬上就會讓人聯(lián)想到森田療法的創(chuàng)始人日本心理學家森田正馬博士，他可謂是強迫癥自我調(diào)節(jié)的成功典范，但準確的講當年的森馬正馬并不是受強迫癥的困擾，而是有非常嚴重的神經(jīng)衰弱癥狀及與強迫癥有關的一些人格特質(zhì)，在與這些癥狀長期斗爭的過程中森田正馬博士終于總結出一套自己的應對方法即“森田療法”的雛形，當然，它并不是今天我們所見到的“森田療法”的全貌，今天我們所用的“森田療法”是在臨床實踐中經(jīng)過不斷發(fā)展和完善的，但其思想精髓卻是一致的即“順其自然，為所當為”，所以如果說您需要嘗試進行強迫癥的自我調(diào)節(jié)，可以從“順其自然，為所當為”這八個字上做文章，但沒有必要按照書本上所說的照本宣科地來做，而且并一定有實際的調(diào)節(jié)效果，從辯證法的角度來講，任何方法都是有一定的適用性，就連真理都是相對的，所以千萬別迷信書本，更沒有必要“照章辦事”，在把握其精髓的基礎上完全可以結合自己的實際情況加以運用，只要您敢于嘗試和堅持，強迫癥的自我調(diào)節(jié)還是可以達到一定效果的，只不過在現(xiàn)實生活中，很多強迫癥朋友并沒有完全理解“順其自然，為所當為”的思想精髓，僅僅從字面上去理解其含義，結果把“順其自然”理解為“任其自然”即對自己的問題不加控制，如果感到痛苦就讓痛苦任其發(fā)展下去，顯然這是與“森田療法”的思想精髓悖道而馳的，造成的結果就是認為“森田療法”毫無效果，甚至對“森田療法”產(chǎn)生懷疑甚至否定，這是都是強迫癥的自我調(diào)節(jié)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，那么對“順其自然”正確的理解到底是怎樣的呢？

     首先我們需要明確“自然”的含義，相信大家一定都聽過“自然規(guī)律”這個名詞吧，如四季輪換、晝夜交替等，這些都是不以人的意志為轉移的，我們把它們稱之為自然界的規(guī)律，倘若你能接受這些規(guī)律并按規(guī)律辦事，每天的生活都是充實和新鮮的，相反若在夏季的時候你總是抱怨天氣太熱，冬季的時候又總是抱怨天氣太冷，從不肯接受四季輪換的自然規(guī)律，你能活得自在和灑脫嗎？能不感受到痛苦嗎？而強迫癥人就是這樣一群人，他們特別愛思考，總喜歡把一些與自己毫不相關的想法、觀念與自己聯(lián)系起來，并期待使之按自己的意志去改變，這可能嗎？所以久而久之就會為這些毫不相關的事情所困擾，導致各種強迫癥狀，如果能坦然接受接受這些規(guī)律性的現(xiàn)實，不就坦然了嗎？這不就叫“順其自然”嗎？所以對于“順其自然”最簡單的理解應該是在認識“自然”的基礎上，不去在意那些由“自然”而生的雜念或情緒，打個很形象的比喻：如果我們把平靜的湖水比喻成我們現(xiàn)在的思想，而把向湖水里投石所激起的漣漪比作影響我們的情緒或雜念，那么我們怎樣才能制止?jié)i漪的不斷產(chǎn)生呢？最簡單有效的辦法當然是不再投石，即根本不去理會她，該干嘛就干嘛，這就是“森田療法”所說的“順其自然”，但光有“順其自然”還不行，還得結合“為所當為”才能產(chǎn)生效果，也就是說，在接受現(xiàn)實、不會理會它的基礎上還要把自己的注意力放在客觀現(xiàn)實中，該工作就去工作，該學習就去學習，該休息就去休息，做自己當下該做的事情。也許剛開始的時候會顯得有些困難，還是會為原來的一些情緒和雜念所困擾，但只要你能堅持做下去，不再去關注這些情緒和雜念，盡力做好現(xiàn)實中你該做的，你就會發(fā)現(xiàn)有一天這些情緒和雜念竟然在不知不覺中消失了，這就是強迫癥的自我調(diào)節(jié)的全部核心內(nèi)容所在。

     在此還需要特別提醒的是并非所有的強迫癥人都適合進行強迫癥的自我調(diào)節(jié)，對于那些有較好的領悟能并具較好意志品質(zhì)的中、輕度強迫癥人可以進行一些嘗試，只要能持之以恒，一定能取得預期的效果，否則則需要尋求專業(yè)人士的幫助。