強(qiáng)迫癥是日常生活中比較常見(jiàn)的心理疾病，這已是眾所周知的事實(shí)，但到底何謂強(qiáng)迫癥，它會(huì)對(duì)我們的身心健康產(chǎn)生怎樣的影響，卻少有人問(wèn)津，所以，多數(shù)人對(duì)強(qiáng)迫癥的認(rèn)知僅僅停留在感知的層面上，即使是有些長(zhǎng)期遭受強(qiáng)迫之痛的當(dāng)事人在求醫(yī)問(wèn)藥之前也不知道強(qiáng)迫到底是怎么回事，當(dāng)出現(xiàn)這類(lèi)困惑時(shí)，上海神光心理專(zhuān)家給出的建議是，不必糾結(jié)強(qiáng)迫癥的具體細(xì)節(jié)，只要把握以下三大法寶即可：

 

     一  不理

     所謂“不理”，通俗地理解就是不要理會(huì)的意思，任其自由而來(lái)，也自由而去，這聽(tīng)起來(lái)似乎是很簡(jiǎn)單和輕松的事情，但做起來(lái)實(shí)際上是有很大挑戰(zhàn)性的，因?yàn)檫@與我們?nèi)祟?lèi)的本能行為是沖突的，如當(dāng)我們意識(shí)到外在的危險(xiǎn)和沖擊時(shí)會(huì)本能地作出相應(yīng)的防御和對(duì)抗反應(yīng)，這也是正常的行為反應(yīng)，現(xiàn)在要當(dāng)事人放棄正常的行為反應(yīng)重新學(xué)習(xí)新的應(yīng)對(duì)方式，這的確是存在相當(dāng)困難的，這也是古人所說(shuō)的“難得糊涂”，這是需要一定的修為和境界的，因此，不理的關(guān)鍵還在于修心，學(xué)會(huì)放空自己，這實(shí)際上也是強(qiáng)迫癥自我調(diào)節(jié)過(guò)程中重要環(huán)節(jié)。

 

     二  不想

     這里的“想”主要是指胡思亂想，這也是強(qiáng)迫癥人在行為上的突出表現(xiàn)之一，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，當(dāng)某件事過(guò)去后一般都不太會(huì)再去糾結(jié)，但對(duì)于強(qiáng)迫癥人來(lái)說(shuō)卻常常會(huì)陷入自我糾結(jié)的狀態(tài)中，如部分強(qiáng)迫癥人在經(jīng)過(guò)初步調(diào)節(jié)后癥狀會(huì)減輕很多，甚至有些已經(jīng)完全康復(fù)，但在他們內(nèi)心的那顆心卻始終是懸著的，總是在想“這種病以后還不會(huì)會(huì)復(fù)發(fā)？自己真的都好的嗎？如果再犯又該怎么辦呢？”……總是會(huì)不由自控的糾結(jié)這些問(wèn)題，其實(shí)，類(lèi)似這樣的糾結(jié)也是有道理的，臨床實(shí)踐表明，強(qiáng)迫癥復(fù)發(fā)的可能性是非常大的，而且還會(huì)經(jīng)常反復(fù)，這也是正常反應(yīng)，真正的康復(fù)也就是在這樣的反復(fù)中完成的，因此，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，當(dāng)開(kāi)始糾結(jié)上述問(wèn)題時(shí)，其實(shí)也是強(qiáng)迫的表現(xiàn)，所以需要自我調(diào)節(jié)，如轉(zhuǎn)移注意力。

 

     三  不怕

     “怕”，也就是我們說(shuō)的恐懼，這也是人類(lèi)正常的情緒反應(yīng)，特別是面對(duì)不可預(yù)知的生理或心理疾病時(shí)，我們都會(huì)出現(xiàn)本能的恐懼反應(yīng)，可是疾病并不會(huì)因?yàn)槲覀兊目謶侄匀幌耍喾纯赡艿慕Y(jié)果是越恐懼，越嚴(yán)重，究其根源還在于對(duì)自己缺乏自信，所以要克服內(nèi)心的恐懼，最需要做的就是重塑自己的自信心，讓自己認(rèn)識(shí)到強(qiáng)迫癥并不可怕，真正可怕的是自己內(nèi)心對(duì)強(qiáng)迫癥的恐懼。