“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話就如真理一般日益深入到人們的思想觀念中，所以在面對(duì)婚姻選擇時(shí)，人們變得越來(lái)越理性，甚至有些功利，在部分人眼里，婚姻已經(jīng)儼然成為一種“生意”，一種交易，有點(diǎn)類似于那種“我拿青春賭明天”的味道，這里不對(duì)這些想法和觀念做評(píng)價(jià)，事實(shí)求是來(lái)講，個(gè)人并不認(rèn)同“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@種觀點(diǎn)，但就事論事地講，其存在有其合理性，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的相當(dāng)部分的婚姻都在用事實(shí)佐證“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@種觀點(diǎn)，那么，現(xiàn)實(shí)中的婚姻是怎樣淪為愛(ài)情的墳?zāi)沟哪兀?/p>
通過(guò)心理咨詢案例分析發(fā)現(xiàn)，這在很大程度與我們?cè)诨槠谂c婚后的心理變化有關(guān)。
對(duì)于絕大數(shù)人而言，結(jié)婚都是建立在對(duì)雙方美好生活期待的愿景下實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人在邁入婚姻殿堂前都是對(duì)未來(lái)婚姻抱有很多期待的，至少在主觀上認(rèn)為結(jié)婚后的生活會(huì)比單身狀態(tài)要好，但很多人在結(jié)婚后卻沒(méi)有感到這些，由此在心理上感到失落，有些甚至是面對(duì)家庭人際關(guān)系感到無(wú)所適從，還不如出于單身狀態(tài)自由，這也驗(yàn)證了那句“相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難”，那么，到底具體有哪些心理上的變化呢？
首先，婚前是自由再在的個(gè)體，婚后卻要分擔(dān)應(yīng)盡的家庭責(zé)任和義務(wù)。
在結(jié)婚前我們所扮演的角色是比較單一的，如兒子或女兒、管理者與被管理者，只要不至于太出格，沒(méi)有人會(huì)去追究你的責(zé)任，可是結(jié)婚后，你的角色中增加了丈夫和妻子的角色，在家庭和社會(huì)中如何實(shí)現(xiàn)平衡就是很讓人棘手的問(wèn)題，有時(shí)這種家庭和社會(huì)中所積累的負(fù)面情緒還會(huì)相互影響，部分人在其中難以做到平衡，由此導(dǎo)致心理壓力，并影響正常的家庭關(guān)系。
其次，當(dāng)前很多新婚夫婦多為80后，這些多為獨(dú)生子女，從小到大都受到父母無(wú)微不至的關(guān)懷，在生活上的自理意識(shí)比較弱，而且自我中心意識(shí)比較強(qiáng)，總是習(xí)慣對(duì)方無(wú)條件的順從自己，在戀愛(ài)的時(shí)候適度的撒嬌可能是可愛(ài)的表現(xiàn)，有時(shí)給能增添一些樂(lè)趣，但結(jié)婚這些原本可愛(ài)的東西就可能發(fā)展為兩人關(guān)系的絆腳石，尤其是當(dāng)發(fā)生矛盾和分歧的時(shí)候誰(shuí)也不肯讓步，日積月累就會(huì)導(dǎo)致矛盾的不斷升級(jí)，最終葬送原本甜蜜的愛(ài)情。
再者，與婚前很多不切實(shí)際的期待有關(guān)。在結(jié)婚后，很多人總是習(xí)慣時(shí)戀愛(ài)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)方，而自己卻不愿為對(duì)方做任何改變，使得二人世界中難免出現(xiàn)矛盾、分歧、失落，并主觀上將其解讀為對(duì)方不愛(ài)自己的表現(xiàn)，對(duì)于比較張揚(yáng)個(gè)性的年輕人來(lái)說(shuō)，當(dāng)這種心理上的挫折感在家庭中得不到關(guān)注時(shí)，很容易在家庭之外尋求補(bǔ)償，也就是我們所說(shuō)的“婚外情”，一旦發(fā)生“婚外情”，很多原本幸福的婚姻也就可能因此而葬送。
所以，如果想避免重滔“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂钡谋瘎?，作為婚姻雙方都需要學(xué)會(huì)賦予婚姻更多理性的色彩，在現(xiàn)實(shí)的婚姻中學(xué)會(huì)彼此成長(zhǎng)。當(dāng)在婚姻生活中出現(xiàn)矛盾和沖突而感到無(wú)所適從時(shí)，可以尋求心理咨詢師的幫助！
滬公網(wǎng)安備 31011702001696號(hào)