在當(dāng)前心理咨詢(xún)領(lǐng)域中，最熱門(mén)的話題莫過(guò)于婚戀情感類(lèi)問(wèn)題了，作為專(zhuān)職心理咨詢(xún)師，也經(jīng)常會(huì)反思這類(lèi)問(wèn)題：為何婚戀情感問(wèn)題會(huì)如此禁錮我們的心靈呢？

 

     有人說(shuō)婚姻猶如一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人要出去，而且物質(zhì)文明越發(fā)達(dá)的地方，這種傾向有越明顯，以上海為例，據(jù)一份來(lái)自上海市民政局的調(diào)查報(bào)告顯示，僅2011年上海市約有3.8萬(wàn)對(duì)夫妻離婚，離婚率已經(jīng)高達(dá)35%，僅次于北京，居全國(guó)第二。事實(shí)上，在諸多婚戀情感咨詢(xún)案例中，離婚現(xiàn)象只是其中一部分， 還有大量涉及婚、戀、性方面的話題，這也已經(jīng)是不能僅僅依靠道德約束能解決的問(wèn)題了，那么深層次的原因又在哪呢？專(zhuān)家分析，歸根結(jié)底還是與個(gè)體的心理需求及人格特質(zhì)有密切關(guān)系。

 

     美國(guó)人本主義心理學(xué)之父馬斯洛曾將人的需要分為五個(gè)層次即生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，結(jié)合當(dāng)前婚戀情感心理咨詢(xún)領(lǐng)域的諸多問(wèn)題不難發(fā)現(xiàn)人們的需求已經(jīng)不再滿(mǎn)足于低層次的生理、安全的需要，而是向更高層次的愛(ài)與歸屬的需要在努力，從這點(diǎn)意義上來(lái)說(shuō)， 在婚、戀、性上面臨更多的心理困擾也是必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，只是多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到這些都源于個(gè)體內(nèi)在的某些心理需要。除此以外，還與個(gè)體的某些人格特質(zhì)有關(guān)，面對(duì)在婚姻和情感中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，有的人能坦然面對(duì)并理智地處理各種婚戀情感問(wèn)題中出現(xiàn)的危機(jī)，但有些人卻深陷其中不能自拔，從某種意義上來(lái)說(shuō)這與個(gè)體的道德因素并沒(méi)有直接的必然聯(lián)系，更多與個(gè)體內(nèi)在的人格因素有關(guān)，因此，婚戀情感問(wèn)題已經(jīng)發(fā)展為需要職業(yè)心理咨詢(xún)師來(lái)解決的重要問(wèn)題。

 

     總之，當(dāng)個(gè)體在面臨婚戀情感等心理困擾時(shí)，接受專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)與調(diào)節(jié)已經(jīng)成為一種必然的選擇，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)視角能有助于我們更加理性地認(rèn)識(shí)自己、理解他人、獲得豐富的人生體驗(yàn)。