婚外戀已經(jīng)是當(dāng)代社會(huì)中耳熟能響的時(shí)尚代名詞，但其實(shí)質(zhì)更像是兩性之間玩的一種情感游戲，當(dāng)一不小心身陷其中的時(shí)候，你就不得不面對(duì)這樣的事實(shí)：誰(shuí)先付出，誰(shuí)先出局，正如電影《非誠(chéng)勿擾2》中那句臺(tái)詞說(shuō)的：“誰(shuí)動(dòng)感情誰(shuí)完蛋！”

     婚外戀猶如曇花，它的美麗與炫燦爛其實(shí)是非常脆弱和短暫的，也經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打，當(dāng)激情消退過(guò)后，當(dāng)一切曲終人散、塵埃落定后，最終的結(jié)局都是一樣的：不是帶著累累傷痕回歸現(xiàn)實(shí)就是在傷痛中再也走不出來(lái)，用局外人的眼光來(lái)看就是“早知今日，何必當(dāng)初呢？”可不知總是有那么一些癡男怨女鐘情于這種感情游戲，而且樂(lè)此不彼？

     不同的人肯定會(huì)有不同的看法與解釋?zhuān)驹谛睦韺W(xué)的角度來(lái)看，任何行為的發(fā)生都不是毫無(wú)根據(jù)的，雖然有些行為的發(fā)生帶有一定的偶然性，這種偶然性中也帶有某種必然性，對(duì)于婚外情特別是婚外性行為的發(fā)生從表面上來(lái)看某些是帶有偶然性，但實(shí)際上其中也有一定的必然性，這往往與個(gè)體的人格特質(zhì)及某些心理因素有很大的關(guān)系。

     通常情況下，婚外情的發(fā)生與現(xiàn)實(shí)婚姻中的不幸福感有很大關(guān)系，從某種意義上來(lái)講，婚外情的發(fā)生就在尋求一種對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻的補(bǔ)償，男女都一樣，在日常的心理咨詢(xún)有關(guān)婚外戀的個(gè)案中也證實(shí)了這點(diǎn)，因此，婚外戀的發(fā)生可以是現(xiàn)實(shí)婚姻出現(xiàn)危機(jī)的“信號(hào)燈”。如果說(shuō)要深究其中的原因外，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)文化并不一定有很大的關(guān)系，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看它出現(xiàn)在社會(huì)各類(lèi)階層中，而且古來(lái)有之，就連在中國(guó)這個(gè)有著濃厚的封建傳統(tǒng)的國(guó)度里尤其是封建時(shí)代能出現(xiàn)婚外戀的行為，所以我們不能單純地從社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)地位的角度來(lái)衡量，更多的還是要婚姻家庭及個(gè)體的人格特質(zhì)等微觀(guān)的角度來(lái)分析。從心理的角度來(lái)看，婚外戀的發(fā)生在個(gè)體在尋求某種心理需要的滿(mǎn)足，這也是人之常情，只不過(guò)與我們的道德、倫理及社會(huì)文化悖道而行，所以被冠以了“道德、人品低劣”等理由，其實(shí)不然，它更多的是人性中某種合理需求的表達(dá)，而且這種表達(dá)方式也是一種非理性的行為，所以最終的結(jié)局都是自己釀成的苦酒留給自己來(lái)品嘗，而這其中受傷更重的往往還是女性，相對(duì)男性而行，女性在情感上的需求更有強(qiáng)烈，也顯得更為沖動(dòng)和缺乏理智，也抱有很多不切實(shí)際的幻想，所以說(shuō)，對(duì)于婚外情行為的發(fā)生我們真正不提倡，但一旦發(fā)生，作為行為的當(dāng)事人更多的不該是追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，這已經(jīng)不再重要，真正需要關(guān)注的是為什么為發(fā)生這樣的行為，在行為背后到底隱藏找那些被忽視的心理需要？在現(xiàn)實(shí)婚姻中該通過(guò)那種合理、合法的何種途徑去彌補(bǔ)？能對(duì)上述問(wèn)題問(wèn)題作出合理解釋的恐怕也只有資深心理咨詢(xún)專(zhuān)家了，因此，對(duì)于那些正在飽受婚外戀傷痛的當(dāng)事人而言，與其沉浸在現(xiàn)有的傷痛中不如在傷痛中通過(guò)婚外戀心理咨詢(xún)認(rèn)清自己！神光心理咨詢(xún)中心資深情感專(zhuān)家將竭誠(chéng)為您服務(wù)！