二、自信來自于底氣，底氣來自于各種能力
 

那么自信到底來自于什么地方呢？對，自信來自于底氣！那底氣從何而來呢？能力，底氣來自于能力！什么能力呢？比如說，組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、人際關(guān)系能力、調(diào)節(jié)情緒的能力、處理問題的能力、學(xué)習(xí)的能力等等。其中學(xué)習(xí)的能力是最重要的一點(diǎn)，學(xué)習(xí)能力幾乎可以概括為上面所有能力的總和。

 

對你們而言，最有出息的人，不單單是學(xué)習(xí)成績好的人，還有很重要的人際關(guān)系能力。學(xué)習(xí)能力好，人際關(guān)系能力強(qiáng)，才是真正的贏家。

 

1、語言表達(dá)能力需要情商，而情商來自于對父母無條件地接納

 

語言表達(dá)能力也非常重要。同樣的一句話，兩個(gè)不同的人說出來，對別人是完全不一樣的感覺。語言表達(dá)能力并不一定要智商高，智商高的人也并不一定語言表達(dá)能力好。智商高的人說出來的話都比較程序化，你說的話讓別人能喜歡聽，這主要是依靠情商。情商高的人會(huì)換位思考，就是說你的心理活動(dòng)，他能用比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。

 

這就是心理學(xué)講的“共情”?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成功的領(lǐng)導(dǎo)或者企業(yè)家，真正不單單是智商高，智商高只能做到一定程度，并不能做到太高的位置，做到高處就需要情商的配合。

 

那么，情商又來自于哪里呢？情商來自于對父母無條件地接納。你們必須無條件地接納你們的父母，無條件?？赡苡腥擞X得，我爸爸以前什么時(shí)候打過我，我媽媽以前做過什么對我不好的事。站在你們這個(gè)角度來說，你們是對的。爸爸當(dāng)時(shí)真的是做錯(cuò)了，媽媽當(dāng)時(shí)也做錯(cuò)了。但是，你只要排斥你的父母，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)起非常奇特的現(xiàn)象，你父母的缺點(diǎn)你都會(huì)有。

 

你們現(xiàn)在可以想一想，家長也可以想一想，如果這個(gè)孩子有和他爸爸一樣的缺點(diǎn)，那么就說明孩子和爸爸的關(guān)系一般。如果這個(gè)孩子既有他爸爸的缺點(diǎn)，也有他媽媽的缺點(diǎn)，那就說明這個(gè)孩子好可憐，他和爸爸媽媽的關(guān)系都不好。人是非常奇怪的，你只要和父母的關(guān)系好，你就只會(huì)有父母的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)幾乎不會(huì)有。站在我們孩子的角度，你是想要你父母的缺點(diǎn)呢，還是想要父母的優(yōu)點(diǎn)？如果你想要父母的缺點(diǎn)，那你就按照你自己的思路走，你就拿父母的缺點(diǎn)來懲罰你自己，讓你自己難受。你如果覺得父母的缺點(diǎn)不好，那你就要無條件地接納你的父母，為什么無條件接納？因?yàn)槟愕母改福皇钦f，在愛你的行為上有問題，但是他的出發(fā)點(diǎn)真正不會(huì)有問題，沒有一個(gè)父母的出發(fā)點(diǎn)會(huì)有問題。

 

萬一我們和父母之間有隔閡，怎么辦呢？情緒比較穩(wěn)定的孩子就比較好說，真正個(gè)，你們可以跟父母敞開心扉去談，談你對他的這種感受；第二個(gè)，心理學(xué)上有一個(gè)技術(shù)，叫“空椅子技術(shù)”，你可以想象你的父母坐在一張椅子上，你去跟他說話。你只要真正地去想象這個(gè)場景，這個(gè)場景就會(huì)在你腦海中出現(xiàn)。在你說話的過程當(dāng)中，她也會(huì)和你互動(dòng)。把你內(nèi)心所有想說的話，和他說完了之后，其實(shí)這就是一種釋放，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種感覺完全不一樣。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中能夠交流那是更好

 

你們在做這件事情以前，要保證你們自己有能力去做，前提就是情緒必須是平靜的。等到你的情商開始恢復(fù)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你開始同情人了，而不是說這個(gè)世界和你沒有任何關(guān)系。

 

2、語言表達(dá)能力還需要見多識(shí)廣

 

語言表達(dá)能力的提高，還需要我們做第二件事，什么事兒呢，多看。比如說，多看一些抒情方面的故事啊。第三個(gè)，就是見識(shí)。有一句話是這么說的：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如有名師指路，有名師指路不如自己悟。”

 

這段話如果我們僅從字面上，斷章取義地去理解，那就是說讀再多的書不如去實(shí)踐，去實(shí)踐不如和人交往，和人交往不如有名師指點(diǎn)，有名師指點(diǎn)不如自己覺悟。也就是說讀書無用、實(shí)踐無用，和人交往無用，有老師指點(diǎn)也無用，真正有用的是靠自己去覺悟。這是特別錯(cuò)誤的一種理解。

 

這句話應(yīng)該怎么正確的去理解呢？就像是我們的修為。

 

首先我們要讀萬卷書，沒有知識(shí)就什么都不是，知識(shí)是一切的前提。有了知識(shí)以后我們也不要封閉自己，不要一天到晚光知道讀書，這樣不接地氣，和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。我們在課堂上所學(xué)的知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中應(yīng)用起來充其量只有三成，我這是說在專業(yè)領(lǐng)域之外。

 

我們有了知識(shí)以后，我們要走出去，走到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。這時(shí)候就可以認(rèn)識(shí)很多很多各種各樣的人，有一句話說：“三人行必有吾師”。在這些人當(dāng)中，你就會(huì)找到你學(xué)習(xí)的對象，不一定是你的老師，我們就是去學(xué)他的某一種氣質(zhì)，學(xué)別人身上你認(rèn)為應(yīng)該去學(xué)的東西。學(xué)到了這些人身上的東西，用現(xiàn)在的話說就叫“大數(shù)據(jù)”，到最后自己悟，這個(gè)“悟”不是說坐下來悟，是到實(shí)踐當(dāng)中去悟，就相當(dāng)于“人工智能”。我把所有人的東西都吸收過來，然后慢慢消化融合，最后融合成我自己的東西。這才真正成為你，真正的你，不一樣的你。

 

所以我們要做到這幾點(diǎn)，做到這幾點(diǎn)需要有一個(gè)基礎(chǔ)，那就是全面地?zé)o條件地欣賞自己，不為自己以前做錯(cuò)的事情糾結(jié)。

未完待續(xù)~

                                     神光心理咨詢中心  彭瑞林

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